原典

“所以治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣。”故曰：道私者乱，道法者治。上无其道，则智者有私词，贤者有私意。上有私惠，下有私欲，圣智成群，造言作辞，以非法措于上。上不禁塞，又从而尊之，是教下不听上、不从法也。是以贤者显名而居，奸人赖赏而富。贤者显名而居，奸人赖赏而富，是以上不胜下也。

——（战国）韩非子《韩非子•诡使第四十五》

译文

倾向于私行的，社会就必然混乱；倾向于法制的，社会就一定大治。所以说：“国家安定靠的是法，国家混乱根子在私。法立起来的话，就没有人再行私了。”

运用

第六，严明党的纪律。“道私者乱，道法者治。”纪律不严，从严治党就无从谈起。去年以来，各级党组织结合教育实践活动完善了纪律规定，加强了执纪问责，效果是好的。同时，从已经查处的大量顶风违纪案件中可以看出，一些党员、干部对纪律规定还置若罔闻，搞“四风”毫无顾忌，搞腐败心存侥幸。因此，在纪律上还要进一步严起来。

——《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》　

解读

韩非子这句“道私者乱，道法者治”很好地说出了为政者应该摒弃私心做事，依照法律理政。十八届四中全会强调“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰”。信仰法治是对良法善治的尊崇不违。当前，广大党员干部，尤其是领导干部，肩负着实现中华民族伟大复兴中国梦的历史重担和使命，只有坚决摒弃私欲，严守党纪国法，严格依纪依法办事，始终坚持做法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者，才能加速实现法治中国的美好愿景。