原典

仲弓曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”便见仲弓与圣人用心之大小。推此义，则一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。

——典出：(宋)《二程语录》

译文

当政者是否具有公心，关乎国家兴亡。有了公心，可以使国家兴盛；没有公心，一切从私心出发，会使国家灭亡。

运用

在作风问题上，起决定作用的是党性，衡量党性强弱的根本尺子是公私二字。古人说：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。

——第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话

解读

“推此义，则一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。”就是说，一种心可以导致亡国，一种心可以使国家兴盛，全在当政者公私间的一念之差而已。二程的学说被称作“身心之学”或“心性之学”，主张“有是心，斯具是形以生”。在他们看来，当政者是否具有公心，关乎国家兴亡。有了公心，可以使国家兴盛；没有公心，一切从私心出发，就会使国家灭亡。