原典

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

——孔子《论语·子路篇》

译文

孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”

此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。

运用

领导干部干干净净干事是马克思主义政党性质和宗旨的内在要求。在我国历史上，注重修身立德、为官廉洁，是许多思想家倡导的政治主张，也是一些正直的士大夫终身恪守的为官准则。早在先秦时期，我们的祖先就有为政以廉的劝诫。管子讲，礼、义、廉、耻，国之四维，“四维不张，国乃灭亡”。孔子说：“政者，正也。”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，他把“欲而不贪”作为为政的必备条件。

——《领导干部要认认真真学习  老老实实做人  干干净净干事》

解读

孔子这两段话都说明了领导者自身行为的重要性。在《论语·颜渊篇》中，鲁国大夫季康子向孔子问政，孔子回答：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”孔子认为“政”字就是端正的意思。你自己带头端正，谁还敢不端正呢？对于什么是政治，孔子用一个“正”字概括。

关于“正”，孔子在《论语·子路篇》中有如下解释：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其：指在上位的人。孔子认为，领导者如果自身的行为正当，用不着下命令，人民也会按他的意旨去做；如果自身的行为不正当，即使三令五申，人民也不会服从的。孔子主张身正民行，上感化下，才能施不言之教，对群众产生潜移默化的影响。

在《史记·李将军列传》中，司马迁为我们树立了一个表率——西汉“飞将军”李广，并引用了孔子这句话：“传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？……谚曰‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”“桃李不言，下自成蹊”，就是这种道德感化作用所取得的社会效果。